Omulu / Obaluaiê

Seu nome quer dizer rei e dono da terra. Sua veste é de palha e esconde o segredo da vida e da morte, ao mesmo tempo em que representa a reafirmação da ancestralidade, eternização e transcendência. Domina as doenças. No dia 02 de novembro, dia de finados, costuma-se homenagear Omulu, o "Senhor dos Cemitérios".

Atotô Obaluaiê!

Dia da semana: Segunda-feiraCores: Branco, Preto e VermelhoSaudação: Atotô!Elementos: Terra e Fogo do Interior da TerraDomínio: Doenças Epidémicas, Cura de Doenças, Saúde, Vida e Morte


Omulu ou Obaluaiê, também conhecido como o Orixá das doenças ou da varíola e outras doenças contagiosas, é muito respeitado, mas dizem que dele deve-se manter uma certa distância. Obaluaiê é a forma jovem do Orixá, enquanto Omulu é a sua forma mais velha. A figura de Omulu é completamente cercada de mistérios e dogmas, sendo-lhe atribuído o controle sobre as doenças, especialmente as epidemias. Omulu representa a terra e o sol, aliás, ele é o próprio sol, por isso usa uma coroa de palha que tapa o seu rosto, porque sem ela as pessoas não poderiam olhar para ele. Ninguém pode olhar o sol diretamente.

Está fortemente relacionado com os troncos e os ramos das árvores. A sua matéria de origem é a terra e, como tal, ele é o resultado de um processo anterior. Relaciona-se também com os espíritos contidos na terra. O seu poder está extraordinariamente ligado à morte. Omulu é o orixá que rege a morte, ou o instante da passagem do plano material para o plano espiritual (desencarne). O orixá Omulu guarda para Olorum todos os espíritos que fraquejaram durante sua jornada carnal e entregaram-se à vivenciação de seus vícios emocionais.Mas ele não pune ou castiga ninguém, pois estas ações são atributos da Lei Divina, que também não pune ou castiga. Ela apenas conduz cada um ao seu devido lugar após o desencarne. E se alguém semeou ventos, que colha sua tempestade pessoal, mas amparado pela própria Lei, que o recolhe a um dos sete domínios negativos, todos regidos pelos orixás cósmicos, que são magneticamente negativos. E Tatá Omulu é um desses guardiões divinos que consagrou a si e à sua existência, enquanto divindade, ao amparo dos espíritos caídos perante as leis que dão sustentação a todas as manifestações da vida. Esta qualidade divina desse amado orixá foi interpretada de forma incorreta ou incompleta, e o que definiram no decorrer dos séculos foi que Tatá Omulu é um dos orixás mais "perigosos" de se lidar, ou um dos mais intolerantes, e isto quando não o descrevem como implacável nas suas punições. Ele, na linha da Geração, que é a sétima linha de Umbanda, forma um par energético, magnético e vibratório com nossa amada mãe Yemanjá, onde ela gera a vida e ele paralisa os seres que atentam contra os princípios que dão sustentação às manifestações da vida. Na verdade, ele é o excelso curador divino pois acolhe em seus domínios todos os espíritos que se feriram quando, por egoísmo, pensaram que estavam atingindo seus semelhantes. E, por amor, ele nos dá seu amparo divino até que, sob sua irradiação, nós mesmos tenhamos nos curado para retomarmos ao caminho reto trilhado por todos os espíritos amantes da vida e multiplicadores de suas benesses. Todos somos dotados dessa faculdade, já que todos somos multiplicadores da vida, seja em nós mesmos, através de nossa sexualidade seja nas idéias, através de nosso raciocínio, assim como geramos muitas coisas que tornam a vida uma verdadeira dádiva divina.

Omulu, em seu pólo positivo, é o curador divino e tanto cura alma ferida quanto nosso corpo doente. Se orarmos a ele quando estivermos enfermos ele atuará em nosso corpo energético, nosso magnetismo, campo vibratório e sobre nosso corpo carnal, e tanto poderá curar-nos quanto nos conduzir a um médico que detectará de imediato a doença e receitará a medicação correta. O orixá Omulu atua em todos os seres humanos, independente de qual seja a sua religião. Mas esta atuação geral e planetária processa-se através de uma faixa vibratória especifica e exclusiva, pois é através dela que fluem as irradiações divinas de um dos mistérios de Deus, que nominamos de "Mistério da Morte". Enquanto força cósmica e mistério divino, Omulu é a energia que se condensa em torno do fio de prata que une o espírito e seu corpo físico, e o dissolve no momento do desencarne ou passagem de um plano para o outro.

Fonte: texto adaptado de:
http://candomble.wordpress.com/orixas/omulu-obaluaiye/
http://tendadexango.blogspot.com/2007/10/pai-omul.html

Orações diversas

ORAÇÃO AO CABOCLO PENA BRANCA

Querido e amado Pena Branca, Espírito de luz e amor, tirai dos meus caminhos aqueles que só pensam em fazer o mal. Tornai-me mais forte para resistir às tentações do mundo. Fazei-me mais dócil e mais consciente da gravidade da doutrina que me foi confiada. Não deixei que me ligue às coisas materiais, pois elas não me levarão a nada. Querido Pena Branca, Olhai também pela minha família e por todos aqueles que sofrem em busca de amor, de compreensão e de carinho, para que eles encontrem em Vós a paz que tanto procuram. Assim seja.

ORAÇÃO DE TODO DIA



Senhor

Fazei-me perceber que o trabalho do bem me aguarda em toda a parte.
Não me consintais perder tempo através de indagações inúteis.
Lembrai-me, por misericórdia, que estou no caminho da evolução com os meus semelhantes, não para consertá-los, e sim, para atender à minha própria melhoria. Induza-me a respeitar os direitos alheios a fim de que os meus sejam respeitados. Dai-me consciência do lugar que me compete, para que eu não esteja a exigir da vida aquilo que não me pertence.
Não me permitais sonhar com realizações incompatíveis com os meus recursos, entretanto, por acréscimo de bondade, me fortaleça para a execução das pequeninas tarefas do dia-a-dia. Apagai-me os melindres pessoais, de modo que não me transforme em estorvo diante dos irmãos, aos quais devo convivência e cooperação.
Auxiliai-me a reconhecer que cansaço e dificuldade não podem converter-me em pessoa intratável, mas mostrai-me, por piedade, quanto posso fazer nas boas obras, usando paciência e coragem, acima de quaisquer provações que me atinjam a existência. Concedei-me força para irradiar a paz e o amor que nos ensinastes.
E sobretudo Senhor, perdoai a minha fragilidade e sustentai-me a fé para que eu possa estar sempre em vós, servindo aos outros.

Assim seja.








ORAÇÃO DOS MÉDIUNS


Humilde e amado Senhor, vós que sois símbolo do amor, de humildade, da perfeição e da justiça, derramai sobre todos nós, médiuns e filhos, humildes e imperfeitos servos de vossa causa, magnéticas vibrações restauradoras de nossas energias, a fim de que sempre possamos continuar a servi-lo, dando de graça o que de graça de vós recebemos.
Permite, ó Senhor, que os Mentores Espirituais de nossa religião de Umbanda possam, através das forças da natureza, magnetizar nosso físico e fortalecer nossa mente e nosso espírito.
Defendei-nos, bondosos guias, caboclos, luzeiros da verdade, de todos os males e imperfeições, e se assim for permitido, sejam-nos abertos os caminhos de nossa vida espiritual.
Que a proteção do Divino e Supremo médium – Oxalá – e de todos os demais mentores de nossa religião de Umbanda desça sobre todos nós.

Assim seja.









ORAÇÃO A OGUM




Pai, que minhas palavras e pensamentos cheguem até vós em forma de prece e que sejam ouvidas. Que esta prece corra mundos e universo e chegue até os necessitados em forma de conforto para suas dores. Que ela corra os quatro cantos da terra e chegue aos ouvidos dos meus inimigos em forma de brado e advertência de um filho de Ogum que sou e nada teme, pois sei que a covardia não muda o destino.

Ogum, padroeiro dos agricultores e lavradores, fazei com que as minhas ações sejam sempre férteis como o trigo que cresce e alimenta a humanidade nas sua ceias espirituais, para que todos saibam que sou teu filho.

Ogum, senhor das estradas, fazei de mim um verdadeiro andarilho, e que eu seja sempre um fiel caminheiro e seguidor dos teus exércitos, e que nas minhas caminhadas só haja vitórias. E mesmo quando aparentemente derrotado, eu seja um vitorisoso, pois nós, os vossos filhos, não conhecemos derrotas, porque sendo o Senhor o Deus da guerra, nós, os vosso filhos, conhecemos a luta, como esta que travo agora, embora sabendo que é só o começo. Mas tendo o senhor como meu pai, minha vitória será certa.

Ogum, meu grande pai e protetor, fazei com que o meu dia de amanhã seja tão bom como o de ontem e hoje, que minhas estradas sejam sempre abertas, que no meu jardim só haja flores, que meus pensamentos sejam sempre bons e que aqueles que me procuram consigam sempre remédio para seus males.

Ogum, vencedor de demandas, que todos aqueles que cruzarem a minha estrada, que cruzem com o propósito de engrandecer cada vez mais a ordem dos cavaleiros de Ogum. Pai, dai luz aos meus inimigos, pois se eles me perseguem é porque vivem nas trevas e, na realidade, só perseguem a luz que Vós me destes.

Senhor, me livre das pragas, das doenças, das pestes, dos olhos grandes, da inveja, das mentiras e da vaidade, que só me levam à destruição.

E que todos aqueles que ouvirem esta prece e também aqueles que a tiverem em seu poder, estejam livres das maldades do mundo.

Ogum, que eu possa dizer para aqueles que me pedem a bênção: meu Pai Ogum te abençoe!



PRECE DE CÁRITAS

Deus, nosso Pai, que sois todo poder e bondade, dai a força àqueles que passam pela provação, dai a luz àquele que procura a verdade, ponde no coração do homem a compaixão e a caridade.
Deus! Dai ao viajante a estrela guia, ao aflito a consolação, ao doente o repouso.
Pai! Dai ao culpado o arrependimento, ao Espírito a verdade, à criança o guia, ao órfão o pai.
Senhor! Que a vossa bondade se estenda sobre tudo que criastes. Piedade Senhor, para aqueles que não Vos conhecem, esperança para aqueles que sofrem. Que Vossa bondade permita aos Espíritos consoladores, derramarem por toda a parte a paz, a esperança e a fé.
Deus! Um raio, uma faísca de Vosso amor pode abrasar a Terra; deixai-nos beber nas fontes dessa bondade fecunda e infinita, e todas as lágrimas secarão, todas as dores se acalmarão. Um só coração, um só pensamento subirá até Vós, como um grito de reconhecimento e de amor. Como Moisés sobre a montanha, nós Vos esperamos com os braços abertos, Oh bondade; Oh beleza; Oh perfeição e queremos de alguma sorte merecer a Vossa misericórdia.
Deus! Dai-nos a força de ajudar o progresso a fim de subirmos até Vós, dai-nos a caridade pura, dai-nos a fé e a razão, dai-nos a simplicidade que fará das nossas almas o espelho onde se refletirá a Vossa imagem.
Assim Seja!

PRECE DE ABERTURA DOS TRABALHOS

Pai misericordioso e justo, Criador do Universo. Lançai as vossas bençãos sobre os trabalhos que os vossos filhos, em vosso Sagrado Nome, vão executar neste terreiro, em benefício de seus irmãos, também vossos filhos.
Pai misericordioso e justo, dai permissão aos espíritos de luz, superiores, anjos e santos, orixás e chefes de falanges e seus comandados, aos caboclos e pretos velhos, espíritos do mar, dos rios, fontes e cachoeiras, a todos os espíritos puros ou purificados que lancem sobre este terreiro suas irradiações salutares, seus fluidos regeneradores em benefício dos que vêm aqui, em busca de alívio, socorro e cura, para suas dores morais e físicas.
Oxalá poderoso e cheio de bondade, derramai sobre nós os vossos eflúvios,infundindo em todos nós a resignação, a boa vontade, para desempenharmos bem a nossa tarefa.
Anjos de guarda, guias e protetores nossos, derramai vossa influência sobre os médiuns aqui presentes, afim de que possuídos da vossa energia, possam transmitir aos irmãos necessitados de amparo.
Espíritos de luz, dai aos médiuns a vossa força, para que estes a transmitam aos irmãos que dela necessitam.
Que as energias do Universo, sob a ação dos espíritos de luz, guias e protetores, anjos da guarda, derramem-se luminosas, benéficas e fortes neste ambiente.
Purifiquem-no; iluminem-no, afastando os maus elementos do espaço e da Terra.
Espíritos superiores, defendei este terreiro, impedindo a aproximação dos espíritos perturbadores.
Pai misericordioso e justo, louvado seja o vosso nome, para todo o sempre,que assim seja!

Pontos Cantados

HINO DA UMBANDA

Refletiu a luz divina
Em todo seu esplendor
É do reino de Oxalá
Onde há paz e amor
Luz que refletiu na terra
Luz que refletiu no mar
Luz que veio de aruanda
Para tudo iluminar

A Umbanda é paz e amor
Um mundo cheio de luz
É força que nos dá vida
E a grandeza nos conduz.
Avante, filhos de fé
Como a nossa lei não há
Levando ao mundo inteiro
A bandeira de Oxalá


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FIRMEZA DO TERREIRO

Lá na porteira, eu deixei um sentinela,
Lá na porteira, eu deixei um sentinela,
Eu deixei Seu Tranca Ruas dando conta da cancela.

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Tem morador na serra tem morador
Oi, na serra que o galo canta
Na serra tem morador

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Como é bonito meu pai
Como é bonito
Como é bonito ver a Umbanda combinar
A Umbanda é uma força muito grande
Pai Oxalá é quem vem nos ajudar

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ABERTURA DOS TRABALHOS

Eu abro a nossa gira
Com Deus e Nossa Senhora
Eu abro a nossa gira
Samborê, pemba de Angola.
Abrindo a nossa gira nós pedimos proteção
A Deus Pai Todo Poderoso
E à Mamãe da Conceição.

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Vou abrir minha jurema, vou abrir meu juremá
Com a licença de Mamãe Oxum e o Nosso Pai Oxalá.

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ENCERRAMENTO DOS TRABALHOS

Eu vou pedir a Oxalá
Permissão para os trabalhos encerrar.
Que Deus me ajude
O meu caminho clarear
Que Deus do céu me ajude
E que seus filhos caminhem em paz.

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OXALÁ

Que maravilha
É o nosso Pai Oxalá
Que Deus a própria vida
Para nos salvar.
Senhor do céu, da terra e do mar
Quanta pureza tem meu Pai Oxalá.

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Pombinho branco
Mansageiro de Oxalá
Leva essa mensagem
De todo coração até Jesus
Diga que somos
Soldados de Aruanda
Trabalhando na Umbanda
Carregando a nossa cruz

Oxalá é Rei
Oxalá é Pai
Oxalá é o Rei
Ele é o Rei
Dos Orixás.

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BABALAÔ

Oh Deus vos salve este Congá
Babalaô que hoje vem nos visitar
Babalaô de Orixá
Vem fazer sua visita, vem saudar este Congá
Babalaô de Orixá
O seu nome está escrito na bandeira de Oxalá.

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DEFUMAÇÃO

Ele é rezador
Ele vai defumar
Ele reza seus filhos
E o mal vai levar
Defuma, defuma
Ele vai defumar
Defuma seus filhos
E o mal vai levar

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Meu pai Oxóssi, me dá licença pra defumar.
Defumo, eu defumo essa aldeia real.
Defuma, defuma e vai defumando
Os filhos de Umbanda e seu mal vai levando.

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Nossa Senhora incensou a Jesus Cristo
Jesus Cristo incensou aos filhos seus
Eu incenso, eu incenso esta casa
Na fé de Oxóssi, de Ogum e de Oxalá.
Vou incensando, vou defumando
A casa do Bom Jesus da Lapa.

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Defuma com as ervas da Jurema
Defume com arruda e guiné

Com alecrim e alfazema
Vamos defumar, filhos de fé.
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OGUM

Oi, viva a povo, viva o povo de Aruanda
Povo da Umbanda já mandou lhe chamar

Ogum, venha de lá, venha de lá, venha de lá.

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Ogum venceu demanda até as 5 horas
Depois chegou, chegou, só no romper da aurora.

Ogum de Lei, Ogum de lá
Ogum de Lei, vem saravá.

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Ogum
Corta as ondas do mar
Eu vi sete ondas rolar
Abre a porta, gente, pra Ogum passar
Com sua guarda marinha
Ele vem a saravá
Ogum

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Se meu pai é Ogum, Ogum
Vencedor de demanda
Ele vem de Aruanda pra salvar filhos de Umbanda.

Ogum, Ogum Yara

Salve os campos de batalha
Salve a Sereia do mar
Ogum, Ogum Yara.

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Ogum Beira Mar
O que trouxe do mar

Quando ele vem
Vem beirando a areia
Vem trazendo no braço direito
O rosário da Mamãe Sereia

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Eu tenho 7 espadas
Que me acompanha
Tenho Ogum de Ronda em minha companhia

Ogum é meu guia, Ogum é meu Pai
Ogum é meu guia
Venha com Deus e a Virgem Maria.

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Ogum olha sua bandeira
É branca, é verde, é encarnada

Ogum nos campos de batalha
Ele venceu a guerra
Sem perder soldados.

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Ogum em seu cavalo corre
E a sua espada reluz

Ogum, Ogum Megê
Salva seus filhos
Com a bandeira de Jesus, Ogum Iê!

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Ogum de Lei, meu pai estou lhe chamando
Ogum de Lei, meu pai estou lhe esperando.

Com sua lança e sua espada na mão
Ogum de Lei é vencedor de demanda.

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Bandeira linda de Ogum
Está hasteada no Humaitá

Vem cá, General de Umanda
Ogum vence demanda
Em qualquer lugar

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Por entre matas, por entre mares e terra
Eu entendi o que meu pai quis dizer

Ogum não devia beber
Ogum não devia fumar

A fumação é a nuvem do céu
E a cerveja é a espuma do mar.

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Risquei o chão com a espada de Ogum
Saudei meu Pai na batida do tambor

Ogum Iara, Seu Rompe Mato
Ogum de Lei, na linha de Nagô.

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Em seu cavalo branquinho
Igual uma flor de algodão
Com seu capacete de aço
E sua lança na mão.

Com sua capa e sua espada
Vem nos trazer proteção.

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São Jorge é um grande guerreiro
Guerreiro de Oxalá
É vencedor de demanda
Pros filhos desse Congá.

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Ouvi o toque de clarim da lua
Mas era o toque do maior do dia.

Ogum foi praça de cavalaria
Foi ordenança da Virgem Maria.

Laia, laia...

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Pisa na linha de Umbanda que eu quero ver
Ogum Sete Ondas
Pisa na linha de Umbanda que eu quero ver
Ogum Beira Mar
Pisa na linha de Umbanda que eu quero ver

Ogum Iara, Ogum Megê
Ogum Iara, Ogum Megê

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Ogum venceu a guerra
Ogum é ordenança de Oxalá

Quando Ogum vem de Aruanda
Ele vem pra Umbanda
Pra seus filhos abençoar

Sarava Ogum Megê (Ogum Megê)
Sarava Ogum 7 Ondas
Sarava Ogum Iara
Sarava Seu Beira Mar

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Quem beira rio, beira rio, Beira Mar
O que se ganha de Ogum
Só Ogum pode tirar.

Seu ogum de Ronda
É quem vem girar
E vem trazendo folhas
Pra descarregar

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Tem pena de mim (Ogum)
Tem pena de mim
Vencedor de demanda
Tem pena de mim

Ogum, Ogum iê
Capitão de Umbanda tem pena de mim.

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OXÓSSI

Aqui nessa aldeia
Tem um caboclo que ele é real
Ele não mora longe
Mora aqui mesmo nesse canzuá

Venha caboclo pisar na aldeia
Mostra que sangue corre na veia

A vestimenta do caboclo é samambaia

Venha caboclo não se atrapalha
Saia do meio da samambaia

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Estava na beira do rio, sem poder atravessar
Chamei pelo caboclo, caboclo Tupinambá

Tupinambá chamei, chamei, tornei chamar êa

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Caboclo não tem caminho pra caminhar

Caminha por cima da folha por baixo da folha em todo lugar

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Foi numa tarde serena
No sertão da Jurema
Onde os caboclos moram

Quiô, quiô, quiô, quiera
Suas matas estavam em festa
Saravá (nome do caboclo ou cabocla)
Que ele é rei da floresta

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Subida de caboclo:

A sua terra é longe, eles vão embora
E vão beirando o rio azul

Adeus, Umbanda, os caboclos vão embora
E vão beirando o rio azul.


Mas a subida de caboclo faz chorar
Faz chorar, faz soluçar
Faz chorar


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CRIANÇA

Abre a porta, Pedro, que lá vem Jesus
Ele vem cansado com o peso da cruz
De porta em porta, de rua em rua,
Salvando a todoas as almas sem culpa nenhuma.

Andorinha que voa, voa andorinha

Traga do céu todas criancinhas.

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Papai me mande um balão
Com todas as crianças que têm lá no céu

Tem doce, Papai
Tem doce lá no jardim.

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Fui no jardim colher as rosas
A vovozinha deu-me as rosas mais formosas.

Cosme e Damião, oi Doum, Crispim e Crispiniano
São os filhos de Ogum.

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Eu quero doce
Eu quero bala
Eu quero mel pra passar na sua cara.

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Lá no céu tem três estrelas
Todas três têm carreirinha
Uma é Cosme e Damião
A outra é Mariazinha.

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Mariazinha da beira da praia,
Como é que sacode a saia?
É assim, é assim, é assim
É assim que sacode a saia.

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Ele é pequenininho
Mora no fundo do mar
Sua madrinha é sereia
Seu padrinho é Beira Mar.

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XANGÔ

Xangô meu pai, deixa essa pedreira aí

A Umbanda está lhe chamando

Deixa essa pedreira aí.

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Quem rola pedra na pedreira é Xangô.
Quem rola pedra na pedreira é Xangô.

Sim, brilha a coroa de Zambi.

Sim, brilha a coroa de Zambi é Xangô.

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Lá de trás daquela serra
Tem uma linda cachoeira

Que é de meu Pai Xangô
Que arrebentou sete pedreiras

Kaô, kaô, salve as pedreiras de Xangô, kaô!

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Machadinha de cabo de ouro
É de ouro, é de ouro

Machadinha de cabo de ouro
É machadinha de Xangô.

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Xangô morreu com a idade
Morreu sentado em uma pedra
Morreu escrevendo a justiça

Que deve paga, quem merece recebe

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Ele vem de Aruanda
Ele vem trabalhar
Ele vence demanda
Ele é (nome do caboclo)

Kaô, kaô

A justiça chegou, Xangô.

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Xangô, ele é rei da pedreira
Rei da pedreira, ele é o rei de Umbanda

Xangô, ele é nosso Pai
E filhos de Xangô
“Bambeia” mas não cai.

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Seu machado é de ouro, é de ouro

Machadinha que corta mironga
É machadinha de Xangô

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Dizem que Xangô mora na pedreira...
Mas não é lá sua morada verdadeira.

Xangô mora numa cidade de luz
Onde mora Santa Bárbara, Oxumaré e Jesus!

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Subida de Xangô

Caboclo vai para as moradas de Xangô

Agradece seu terreiro que o caboclo trabalhou.

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PRETO-VELHO

(Ijexá)
Canta galo bateu asas
Na hora que Jesus nasceu

Quem vem nessa caridade meus irmãos
São os pretos filhos de Deus.

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Oi corre gira, oi corre gira
Negro velho vem trabalhar.

Oi corre gira, oi corre gira
Negro velho quem vai chegar.

Povo de Cambinda
Quando vem pra trabalhar

Todo povo vem por terra
Cambinda vem pelo mar.

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Preciso trabalhar, minha marafa acabou
Vou trabalhar pra sum cê porque sou trabalhador.

Eu vou trabalhar, você vai ganhar
Muitos pontos, meu filho
Que nego velho vai lhe dar.

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Preto Velho está cansado de tanto trabalhar
Preto Velho está cansado de tanto curumbá.

Risca pemba, afirma ponto que é longa a caminhada
Quem tem fé tem tudo, quem não tem fé, não tem nada.

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Cambinda mamãe, iê
Cambinda mamãe, iá

Segura essa gira que eu quero ver
Filhos de Umbanda que não tem querer.

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(Congo)
Preto Velho de Angola, bambaruê
Que chegou agora, bambaruê
Com a mão na pemba, bambaruê
Contando a história, bambaruê.

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Estava na beira da praia
Lá no céu deu clarão
A ordem era de Aruanda livrando o preto da escravidão.

Foi de Oxalá a ordem suprema
Iemanjá foi quem mandou
Meu pai Xangô escreveu na pedreira, ecoou
Pai Ogum cumpriu a ordem
Pai Oxóssi confirmou
Hoje eu tenho alegria
Preto Velho hoje é doutor.

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Desde o tempo do cativeiro a magia imperou
Os negros vieram da África com sofrimento e dor

E chegando a Bahia, Bahia de São Salvador, ô, ô, ô
Os negros pediam aos Deuses para amenizar a sua dor
Nas noites de lua cheia eles cantavam com fervor.

Orerê, orerê, kaô meu pai Orerê.

E nas noites de magia, pretos velhos festejavam
Ao grande mestre Oxalá e a rainha Iemanjá
No batuque do lamento a noite inteira sem cessar.
Os negros pediam aos Deuses cantando para não chorar.

Orerê, orerê, kaô meu pai, orerê.

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Bate tambor, lá na Angola bate tambor

Bate tambor, Pai (nome do preto velho)

Olha aí que só bate tambor lá na Angola, bate tambor.

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Olá, meu São Benedito
O nosso dia chegou
Vamos festejar com bom gosto
Bem preparado com flor
É filho de Nossa Senhora, ê, ê, ê
É filho de Nosso Senhor.

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Subida de Preto Velho

Lá vai preto velho subindo pro céu
E Nossa Senhora cobrindo com seu véu.


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OXUM

Eu vi Mamãe Oxum na cachoeira
Sentada na beira do rio
Colhendo lírio, lírio lê
Colhendo lírio, lírio lá
Colhendo lírio pra enfeitar nosso Congá.

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IEMANJÁ

Iemanjá no mar, é pra mirrerê
Iemanjá no mar nas calungas é pra mirrerê
Traz pente, traz espelho, ô, ô, ô, ô
Pra ela se enfeitar, ô, ô, ô, ô
Traz flores, traz perfumes pra enfeitar o mar.

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Quem não conhece o canto de Iemanjá
Faz até o pescador chorar
Quem escuta a mão d’água cantar
Vai com ela pro fundo do mar.

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Mãe d’água mandou avisar
Que tire a jangada do mar
E hoje não pode pescar
Porque vai ter festa no mar

Ê, ê, ê, ê, ê, ê, ê Iemanjá
Ela é, ela é a rainha do Mar.

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Eram duas ventarolas pelo mar a navegar
Uma era Iansã, ah.. Epahei
Outra era Iemanjá ... a doce iaba.

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Eu vi as moças
Na beira d’água
Solte os cabelos, Janaína e caia n’água

Janaína, Janaína eu quero me banhar
Janaína, Janaína, nas ondas do mar

Quando a maré vai enchendo
Ela vem na flor da água
É Janaína princesinha encantada.

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Eu sou filho de Iabá
Iabá é a minha mãe
Ó rainha do tesouro, iô doce, iaba, no fundo do mar
Iô, doce iaba, no fundo do mar.

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MARINHEIRO

Eu não sou daqui , marinheiro só
Eu não tenho amor , marinheiro só
Eu sou da Bahia , marinheiro só
De São Salvador , marinheiro só
Oh marinheiro , marinheiro , marinheiro só
Quem te ensinou a navegar , marinheiro só
Foi o tombo do navio , marinheiro só
Foi o balanço do mar , marinheiro só
Lá vem , lá vem , marinheiro só
Como ele vem faceiro , marinheiro só
Todo de branco , marinheiro só
Com seu bonezinho , marinheiro só.

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Seu marinheiro é hora , é hora
É hora de viajar
É chuva , é sol , é mar , é vento
Seu marinheiro olha o balanço do mar

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BAIANOS

Bahia, o África, venha nos ajudar

Força baiana, força africana, força divina vem cá, vem cá

Na Bahia tem, eu vou mandar buscar
Lampião de gás pra essa casa clarear

Lá na Bahia ninguém pode com os Baianos

Quebra coco, arrebenta sapucaia, vamos todos saravá
Quanto mais se quebra coco mais tem coco pra quebrar

Coquinho, coquinho baiano, coquinho lá da Bahia
Coquinho só é baiano por nossa senhora da guia.

(nome do baiano chefe) é de catimbó

Trago meus inimigos amarrados em cipó
Vamos, baianada, pisar no carimbó
Trago meus inimigos amarrados no cipó.

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Quando eu vim da Bahia
Estrada eu não via

Cada encruza que eu passava
Uma vela eu acendia.

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Baiano que vem da Bahia
Vem beirando a beira-mar
Põe a canga no sereno
Oi, deixa a canga serenar.

Auê, baiano, baiano que balanceia
Auê, baiano, da serra da Mantiqueira

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Eu vim lá da Bahia
Eu vim pra trabalhar
Quem não pode com mandinga
Não carrega patuá
Agora que eu quero ver
Agora que eu vou mostrar
Quando um coqueiro balança
É um baiano a trabalhar.

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Se ele é baiano agora que eu quero ver
Dançar catira no azeite de dendê

Eu quer ver o baiano da Aruanda
Trabalhando na Umbanda pra Quimbanda não vencer.

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Oi, na Bahia corre água sem chover

Nós somos todos baianos, agora que eu quero ver.

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Na Bahia tem coco, nesse coco tem dendê.

Me ensina como é que se como esse coco
Esse coco é bom de comer.

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Baiano é povo bom,
Povo trabalhador.

Quem mexe com baiano,
Mexe com Nosso Senhor.

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Um baiano, um coco
Dois baianos, dois cocos
Três baianos, uma cocada
Quatro baianos, uma baianada.

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Ó meu Senhor do Bonfim
Valei-me São Salvador
Vamos saravá esse terreiro
Que o povo da Bahia chegou.

Cadê a sua pemba
Cadê a sua guia
Sua terra é muito longe, seu congá é na Bahia.

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Estrela D’Alva, estrela matutina
Ó luz divina, venha nos salvar

Meu Jesus Cristo venha nos salvar
Vou salvar (nome do baiano) na falange de Oxalá.

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Despedida de baiano

Quando o coco cai
O coqueiro chora
Oi, minha gente, que os baianos vão se embora.

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PONTOS DE EXU

O sino da igrejinha faz belém, blem, blom

Deu meia noite o galo já contou
Seu Tranca Rua que é dono da gira
Oi, corre gira que Ogum mandou.

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Exu é de querer, querer
Na hora grande é que eu quero ver

Até o romper da aurora
Seu Sete Porteiras
É quem manda agora

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Balance a figueira
Balance a figueira
Balance a figueira quero ver Exu cair

Cadê seu Tranca Ruas que eu não vejo ele aqui

(refrão)

Cadê Sete Porteiras que eu não vejo ele aqui

(refrão)

Exu Tortinho.... Sete Caveiras... A Dona Isolda... Maria Padilha

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Deu meia-noite
A luz se escondeu
Lá na encruzilhada
Dando a sua gargalhada
Tranca Rua apareceu

É Laroiê, é laroiê, é laroiê
É Mojibá, é mojiba, é mojibá

Ele é odara dando a sua gargalhada
Quem tem fé em Tranca Rua
É só pedir que ele dá.

É Laroiê, é laroiê, é laroiê
É Mojibá, é mojiba, é mojibá

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Seu Tranca Rua me cubra com sua capa
Me cubra com sua capa
Quem com sua capa escapa, quem com sua capa escapa.

A sua capa, ela é feita de verdade
Ele envolve todo mundo
Só não envolve a falsidade.

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É boa noite,
A hora é esta
Seu Tranca Rua já chegou
Agora é festa

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Seu Tranca Rua
Morador da encruzilhada
Seu Tranca Rua
Morador da encruzilhada

Toma conta e presta conta
No romper da madrugada
Toma conta e presta conta
No romper da madrugada.

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Nas sete encruzilhadas
Tem um rei que mora lá
Seu Tranca Rua me deu boa noite
Começou a trabalhar

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Sete chaves em uma mesa
Um só homem acentado
Vida pro rei da encruza
Seu Tranca foi coroado.

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Boa noite lua cheia
Lua nova do meu lado
Tranca Rua quem chegou
Vai comandar o seu reinado.

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Seu Tranca Rua
É uma beleza
Eu nunca vi
Exu bom assim.

Seu Tranca Rua
É uma beleza
Ele é madeira
Que não dá cupim.

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Eu só quero ver
Quando o dia clarear
Tranca Rua na encruza
Só pra me ajudar.

Eu só quero ver
Quando o dia clarear
Tranca Rua curiando
Só pra me ajudar.

Eu só quero ver
Quando o dia clarear
Tranca Rua trabalhando
Só pra me ajudar.


Ai, como é triste
A gente amar alguém
E esse alguém
Não amar ninguém.

Eu adoro o sol
Eu adoro a lua
Na encruzilhada
Eu adoro Tranca Rua

Ai, como é triste
A gente amar alguém
E esse alguém
Não amar ninguém.

Eu adoro o sol
Eu adoro a lua
Na encruzilhada
Eu adoro Tranca Rua.

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Tanto sangue derramado
(ô luar)
Em cima do frio chão
(ô luar)

Ô luar, ô luar
(ô luar)
Ele é o dono da rua
(ô luar)
Quem cometeu as suas falhas
(ô luar)
Peça perdão a Tranca Rua.

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Seu Tranca Rua
O seu bode deu um berro
Seu Tranca Rua
O seu bode deu um berro

Arrebentou cerca de arame
Estourou portão de ferro
Arrebentou cerca de arame
Estourou portão de ferro

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A sua casa
Não tem parede
Não tem janela
Não tem nada

A sua casa
Não tem parede
Não tem janela
Não tem nada

Aonde é, aonde é
Que Exu mora
Exu mora
Na encruzilhada

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O garfo de Exu é firme,
A capa de Exu me rodeia

Já passou na encruzilhada
Vagou pela madrugada
Exu não bambeia.

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Sete argolas de pontas em cima da mesa
Sete velas acesas na encruzilhada

Seu Tranca Rua é
Seu Tranca Rua é
É o rei da encruzilhada.

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Naquela encruzilhada tem uma rei
E esse rei é Seu Tranca Rua
Na outra encruzilhada tem um outro rei
Que é seu Lúcifer e a rainha Pomba Gira.

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Naquela catacumba tem mistério
Quem mora lá, rainha do cemitério.

Cabelos loiros, olhos azuis
Ela é a Pomba Gira
Filha do Seu Omulu.

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Pomba Gira ganhou uma champagne
Levou na igreja pro padre benzer
Saiu dizendo pra todo mundo
Na batina do padre tem dendê

Tem dendê, tem dendecor
Saiu dizendo pra todo mundo
Na batina do padre tem dendê.

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Rosa Vermelha
Cigarrilha de prata
Rosa Vermelha
Ela é Pomba Gira da estrada

Rosa Vermelha é Pomba Gira
Rosa Vermelha é Lúcifer
Rosa Vermelha, ela é Exu Mulher

Rosa vermelha

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Vinha caminhando na encruza
Quando a banda me chamou

Exu na encruza é rei
No terreiro ele é doutor.

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Quando deu meia-noite o malvado chegou
De bengala e de cartola dizendo que era doutor

Mas ele é Exu, Exu curador
Mas ele é Exu, Exu curador.

Ectoplasma e sua utilização nos Terreiros

Um dos elementos bioenergéticos mais utilizados por Caboclos, Pretos-Velhos, Exus e Crianças, seja em atividades curativas, harmonizatórias e, também, em neutralização de demandas, é o nomeado Ectoplasma.

O Ectoplasma, que tem despertado um grande interesse por parte das religiões mediúnicas e de cientistas de todo o mundo, é uma substância material, visível ou não, consoante sua quantidade e densidade, absorvida/produzida pelo corpo humano a partir da fusão e posterior metabolismo de quatro fluidos:
Fluídos Astrais (química astral);
Fluídos da Natureza (raios solares, raios lunares, gases etc.);
Fluidos Orgânicos;
Fluidos Inorgânicos de Nosso Planeta (minerais, vegetais e animais).

É de conhecimento também que o ectoplasma localiza-se nas células humanas, constituindo-se como uma parte etérea das mesmas. Esta matéria, que em alguns casos de acúmulo excessivo, apresenta-se como uma geléia viscosa, de cor branca, semi-líquida e que sai através dos principais orifícios do corpo humano (boca, narinas, ouvidos etc.), é um dos elementos integrantes do nosso corpo vital (duplo etéreo), sendo o envoltório intermediário entre o perispírito (corpo astral) e o corpo físico. É o dinamizador da parte bio-fisiológica do ser humano encarnado. Dizem alguns que é encontrado em maior quantidade na altura dos centros de força (chakras) umbilical e básico.

Não vamos nos ater a discorrer sobre o emprego de ectoplasma na materialização de espíritos e objetos, situações em que deve haver um grande acúmulo de ectoplasma nos doadores desta substância, mas sim, na sua utilização por parte dos espíritos trabalhadores de nossa elevada Umbanda.

Os Caboclos, Crianças, Exus e Pretos-Velhos (as quatro formas fluídico-perispirituais de manifestação de espíritos na Umbanda) costumam utilizar o ectoplasma de seus médiuns para os mais variados fins, lembre-se: espíritos não têm corpo vital, logo não têm ectoplasma. Nos trabalhos de cura, costumam aplicá-lo nos centros de força dos assistentes, a fim de reequilibrar o fluxo energético (na absorção e emanação de energias).

Nos trabalhos direcionados ao desmanche da baixa magia, as entidades potencializam a substância ectoplasmática, deslocando-se a lugares onde está a origem material da feitiçaria (objetos vibratoriamente magnetizados), passando a manipular tais materiais, desmagnetizando-os e neutralizando as demandas.

Devido aos espíritos utilizarem o ectoplasma humano em algumas tarefas onde há a necessidade deste fluido vital, muitos médiuns, ao término de uma sessão ou gira, sentem-se fatigados, cansados, exauridos de energia, e com apetite aguçado.

Esta situação ocorre em grande parte, e em vários graus, conforme a quantidade sorvida, em razão da retirada de parte do ectoplasma do médium por parte dos espíritos trabalhadores. É um acontecimento natural, facilmente dirimido pela ingestão de líquidos como água pura, sucos, refrigerantes, comestíveis, e, se possível, um ligeiro repouso. Após um curto espaço de tempo o ectoplasma volta a seu nível normal.

O Ectoplasma ainda é assunto a ser mais explorado. A cada dia surgem novas informações sobre este nobre fluido que é de suma importância para a Humanidade.

O que se deve ter em mente, principalmente por parte dos médiuns sérios, é que a maior qualidade do fluido vital ectoplasmático está diretamente ligada aos hábitos do indivíduo, enquanto membro de uma sociedade heterogênea. Portanto, é de suma importância que não se abuse de bebidas alcoólicas, fumo e sexo, que, se ingeridos ou praticados em demasia, poderão influenciar na maior ou menor eficácia de determinados trabalhos espirituais.

Mensagem das Entidades

MENSAGENS DAS ENTIDADES AO POVO
Aqui estão algumas mensagens que as Entidades e/ou Falanges protetoras passaram ao médium Wilson T. Rivas que reuniu num livro chamado UMBANDA É LUZ - (mensagens ditadas por espíritos diversos) - de Wilson T. Rivas da Editora Ateniense - São Paulo/1988. As mensagens contêm fundo moral, de orientação, de consolo, de amor, de fé, falam também da morte, da juventude, enfim de tudo um pouco.

SENTIMENTO: CRIANÇA VIVA
O sentimento tem de ser igual a uma criança: puro, simples, inocente e feliz. Não pode ser rude, egoísta, maldoso e interesseiro.O sentimento não pode ser brincadeira de criança, mas sim um brinquedo do qual ela sente a admiração e o respeito que ele lhe traz.O sentimento de amor é reflexo interior de nós mesmos, é necessário, portanto, educar-nos para poder transmitir e se fazer entender para quem está sendo demonstrado.Temos de ser adultos com sentimentos adultos, desde que esses sentimentos sejam um espelho de uma criança : inteligente, simples e verdadeiro.Todos temos isso dentro de nós e não devemos ter vergonha de demonstrá-lo, porque já é tempo e hora de sermos adultos, assim como uma criança o é.
Ricardinho
UM ALERTA!
Cuidado com as artimanhas, são perigosas e fazem envolver rapidamente nos perigos que as contém. "Sexo sem amor, álcool, drogas, nervosismo, agressividade, petulância e morosidade, são exemplos com que o baixo astral, os zombeteiros trabalham para poder influenciá-lo e torná-lo mais fraco, regredindo anos em minutos."O sexo sem amor não leva a nada, sexo sem amor só leva a um profundo vazio em si mesmo, magoando você e as outras pessoas. Ame e deixe-se amar primeiramente. O álcool em exagero não é bom, Jesus nos ensinou a beber um cálice apenas, portanto muito cuidado ao pôr na boca um segundo cálice. Beba a bebida, mas não deixe a bebida beber você e tomar conta da sua essência. As drogas são defumadores dos zombeteiros, são elas que te atraem cada vez mais para perto deles e te afastam do Pai Maior. Cuidado! Cuidado meu filho! Olho aberto nas artimanhas!Nervosismo, agressividade, petulância e morosidade são indícios que você precisa mais de Deus, de se aproximar do amor Dele e de Nossa Mãe Maria Santíssima. Portanto não espere mais, seja calmo, procure a serenidade e ouça a palavra de Deus que diz: Tenha calma! Estou aqui ao seu lado... Atenção! Cuide-se, não caia nas sutilezas com que são motivados e atraídos para caminhos de satisfações ligeiras, passageiras e maléficas; Olho aberto para as fraquezas; não crie também campos apropriados para as artimanhas se desenvolverem e crescerem dentro de você, livre-se disso e procure na fé dos mentores espirituais o socorro e o verdadeiro prazer: a vida num crescendo de amor e ensinamentos necessários ao real e divino viver. Fé, coragem, perseverança e amor sejam o seu lema.
Vovó Maria Conga

PALAVRA AMIGA
As vozes do além por vezes sobressaltam o nosso mero entendimento das coisas e situações que nos cercam. O aviso do alvorecer que pode florescer nossa essência, assusta, amedronta, por não sermos suscetíveis a ela.O amanhecer vindouro deve sempre ser pautado naquilo que fizemos hoje, ora, mesmo porque um fruto passa por todas as fases do crescimento que necessita para ser o que é.Sinta, procure compreender a imensidão da sua existência, nada é ao acaso ou por obra da consciência, quem pede com sabedoria receberá com justiça, quem dá com amor se sentirá livre através das fronteiras das sensações benignas.Não chore por argumentações que não lhe satisfaçam o ego.Não reclame a dor do trabalho que lhe dá o pão do sustento renovador.Não lamente a falta que lhe cometeram, você talvez tenha cometido muitas, a quem não merecia.Não procure justiça, sem antes ser justo consigo mesmo.Olhe, medite e sinta. Quando reclamar de uma palavra amiga a lhe dar conforto e renovar suas energias, ela estará bem perto de você a lhe acobertar e orientar, é só gritar no fundo de seu coração: JESUS, quero estar consigo. E uma voz amiga lhe responderá que sempre esteve com você, ontem, hoje e no amanhã.
Que Oxalá sempre te proteja!
Sua voz amigaCaboclo Sete Flechas
A MORTE
Não se pode dizer que o fim, o final de tudo, o mesmo que silêncio infinito, onde não haja continuação daquilo que foi iniciado e encaminhado. Mas, se pode sentir a morte se nós quisermos. É só viver a oportunidade de se "viver" neste mundo, interiormente amando o semelhante, para tanto, se faz necessário se amar muito, sem desconfiança de si mesmo, se amar é sentir tudo de bom que se produz, com reflexo para aqueles que estão desejosos do saber real, honesto e verdadeiro. A morte física, a morte da matéria, é um pesadelo de um sonho bom, que é de se estar vivo! Mas será que estamos vivos realmente ou apenas adormecidos numa felicidade passageira e ineficaz ao entendimento maior?Não devemos temê-la e sim, respeitá-la como sendo o deslumbramento de uma continuidade maior de nós mesmos, como o abrir dos sentimentos sinceros, verdadeiros e bem intencionados. Não a queremos, pois, se nos foi dada a oportunidade de "viver", que seja então de bom proveito para que quando ela chegue, venha mansa, suave e tranqüila, e possamos, então, absorvê-la como o continuar vivendo, que deve antes de tudo ser o objetivo sincero de amor e servir a Deus e Nossa Senhora, hoje e no amanhã.
Vovó D´Aruanda
RENÚNCIA
Renunciar muitas vezes dói a dor do sentimento ferido e, por vezes, maltratado. Renunciar às vezes, sendo renunciado, pode nos levar ao desequilíbrio, ao desespero e a um mar revolto intransponível ao nosso conhecimento.Renunciar aos sentimentos feridos nos torna, então livres e com a verdadeira liberdade.Renunciar a ingratidão, nos eleva a moral e nos traz a real fortaleza do viver bem.Renunciem a muitas coisas, mas nunca a renúncia a Zambi, o Pai Maior, porque não se pode renunciar a si mesmo.
Força, Fé, Amor e Coragem.
Caboclo Sete Flechas.
OS VERDADEIROS CAMINHOS
Umbanda é fé, amor e carinho. Umbanda é verdade, compreensão e sabedoriaUmbanda é sacrifício, luta para o bem, e caridade.Umbanda é resignação, aprendizado e força de vontade.Umbanda é espiritismo, leis e revelações inerentes à vontade, de qualquer um.Umbanda é passado, presente e futuro entrelaçados.Umbanda existe assim como existe Deus, porque são através de Seus ensinamentos que encontramos a nossa razão de viver e existir.
Irmão de Fé(Preto Velho)


ALGUNS MANDAMENTOS DO MÉDIUM UMBANDISTA
1) Não Ter no coração os sentimentos de superioridade, nem desejos de comparações desnecessárias.
2) Ter como primordial a vontade de alcançar o prometido em esferas superiores e demonstrar aos seus semelhantes.
3) Que os olhos da observação sejam o complemento de seus ideais mediúnicos: a curiosidade desnecessária atrai longo tempo perdido.
4) Não fazer justiça segundo seus interesses menores, a verdadeira sabedoria é estar vigilante consigo mesmo.
5) Não ser um ditador de normas e condutas, mas sim um orientador através de exemplos dados, através de suas atitudes.
6) Ter confiança nas entidades que o cercam, nem sempre se enxerga as verdades com os olhos da matéria. Está escrito: o que se colhe é o que se plantou.
7) Não acumular trabalhos desnecessários, nem se sobrecarregar com conversações fúteis. Guardar o tempo, pois a serenidade tem que ser o principal exemplo, e esse só é demonstrado com o equilíbrio.
Caboclo Caçador

A VIDA DE UM UMBANDISTA
Ser umbandista é ser resignado. Ser umbandista é alterar um conceito e um modo de vida.Ser umbandista é evitar os costumes e as atitudes que nos afastam a presença de Deus.Ser umbandista é ter dedicação total, é ter aprimoramento contínuo e vigilância duradoura contra as atitudes que nos afastam do bem.Ser umbandista é ter como meta a caridade, a bondade, a verdade e o amor divino.Ser umbandista é ter vontade, ter perseverança para dissipar as controvérsias e dificuldades que tanto nos afastam do caminho justo e luminoso.Enfim, ser umbandista é ser aplicador das leis de Deus e como Ele, será - sem dúvida - apedrejado por injustiças, por ignorâncias, por maledicências; mas, como recompensa, terá a paz e o verdadeiro significado do sentimento de amor e caridade.
Falange protetora.
IRMÃOS UMBANDISTAS ALERTA:
Não são todos que compreendem... Não são todos que entendem...Não são todos que alcançam...Não são todos que visam...Não são todos que têm a chama da verdade...Não são todos que têm o ouvido para ouvir e o coração pra sentir.São poucos os amigos e irmãos de fé.São poucos os que gostam de retribuir o conseguido através da ajuda Suprema.São poucos os que gostam de retribuir aquilo que lhe foi dado ou outorgado.Você, irmão, é um forte, um bravo, é um bandeirante das futuras realizações humanas, você é o soldado em nome de Jesus na Terra.Você é a razão dos futuros alicerces em que a humanidade ficará, pois você é o alento, o confortador, o orientador, o ensinador, afinal, você só pode ser uma coisa: um fiel aos ensinamentos do Mestre.Você já tem seu descanso preparado, o cansaço de agora será recompensado, a luta de agora será a trégua no futuro.Você é um enviado. Você é um verdadeiro Umbandista. Você, que batalha, é um filho da sagrada corrente astral de Umbanda. Não são todos. Salve a luz.
Caboclo Sete Flechas.
UMBANDA É LUZ
Maus pedem amor – Oxalá
Infantis pedem carinho - Yemanjá
Honestos pedem razão - Yori
Justos pedem justiça - Xangô
Desesperados pedem atenção - Ogum
Necessitados pedem ajuda - Oxossi
Ignorantes pedem esclarecimentos - Yorimá
Amor, carinho, razão, justiça, atenção, ajuda, esclarecimento: é a lei entrelaçada e coordenada, é a luz que brilha e ilumina a tudo e a todos. Eu a procuro. Meu Pai mostra o caminho: Umbanda de fato, para quem tem fé ou não, para quem a quer ou não.
Caboclo Sete Flechas.

AO MÉDIUM UMBANDISTA
Você tem uma grande responsabilidade, pois lhe foi dado o manancial suficiente para que possa ser o esteio de elevação moral e espiritual de muita gente. Portanto, para que possa usá-lo, é necessário certos cuidados íntimos, pois um espelho difuso e ofuscado não reflete uma boa imagem e a sua tem de ser compreensão, paciência, renúncia e muito amor.Nós, espíritos encarnados e desencarnados, que militamos nessa corrente valiosa, temos interligações no plano astral e temos de difundi-las aqui na Terra, pois nessa nossa missão foi-nos confiada pelo Pai Oxalá e somos nós que temos o dever de abarcar toda essa gente perdida de uma orientação mais profunda e sensata, e você, médium, tem de procurar ser o exemplo vivo das lições dadas pelo Pai.De nada adianta o médium querer galgar degraus de conhecimentos mágicos, sem que antes saiba coordenar seus desejos para tal, ficar claro que antes de qualquer iniciativa nesse sentido, é necessário uma vigília constante nas suas ações morais, que se demonstra como exemplo que lhe seguem.O médium umbandista é um potencial por si só, mas que faça jus por sê-lo e militar nessa corrente onde as falanges que a formam têm conhecimento profundo da vida, mas não abre mão do conhecimento maior, que é o amor ao Pai Oxalá.Médium umbandista, você tem a obrigação de aprimorar todos os dias esses conhecimentos, pois ele é o seu maior aliado na grande missão que tem a cumprir.
Cabocla Yara
AS SETE LÁGRIMAS DE UM PRETO-VELHO
Num cantinho de um terreiro, num banquinho, pitando o seu cachimbo, um triste preto-velho chorava.
Pelos seus olhos molhados esquisitas lágrimas desciam-lhe pelas faces e não sei por que as contei.
_ Fala meu preto-velho, diz a teu filho porque externas assim uma tão visível dor!
E, ele suavemente respondeu:
_Estás vendo esta multidão que entra e sai? As lágrimas contadas estão distribuídas a cada uma delas.
A Primeira eu dei a estes indiferentes que vem em busca de distração para saírem ironizando aquilo que suas mentes ofuscadas não podem conceber.
A Segunda a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando na expectativa de um milagre que os façam abraçar aquilo que seus próprios merecimentos negam.
A Terceira distribuí àqueles que somente procuram a “Umbanda” em busca de vingança desejando sempre prejudicar o seu semelhante.
A Quarta aos frios e calculistas que sabem que existe uma força ESPIRITUAL e procuram beneficiar-se dela de qualquer forma e não conhecem a palavra gratidão.
A Quinta chega suave tem o riso, o elogio da flor dos lábios, mas se olharem bem o seu semblante verão escrito: Creio na “Umbanda”, nos teus caboclos e no teu “Zambi”, mas somente se vencerem o meu caso ou me curarem disso ou daquilo.
A Sexta eu dei aos fúteis que vão de centro em centro não acreditando em nada, buscam aconchegos e conchavos, e seus olhos revelam um interesse diferente.
A Sétima, Filho, notas como foi grande e como deslizou pesada? Foi a última, aquela que vive nos “olhos” de todos os Orixás.
Fiz doação dessas aos (as) médiuns vaidosos, que só aparecem no centro em dia de “Festa” e faltam às doutrinas. Esquecem que “existem tantos irmãos precisando de amparo material e espiritual”.
Assim, filho meu, foi para esses todos que fiz cair uma a uma “As sete lágrimas de um Preto-Velho”.

PRECE PARA UM BOM TRABALHO
Ó Deus de amor e misericórdia, dai aos médiuns a compreensão perfeita, a sanidade da missão que lhes foi confiada e da responsabilidade que lhes cabe no desempenho dessas funções! Deus, nosso pai, permiti que sintamos fortemente a influência invisível e salutar dos nossos anjos da guarda, a fim que possamos mais facilmente eliminar, dos nossos corações e de nossos pensamentos, os sentimentos de ódio, de inveja, de orgulho, de vaidade, de egoísmo e de todas as outras imperfeições de que se acham imbuídos os nossos espíritos, a fim de que possamos subir até vós!